（宫崎骏导演）
千と千尋の神隠し 10/23/23影院n刷
ハウルの動く城 06/13/24影院三刷
もののけ姫 08/05/24
君たちはどう生きるか 影院n刷
となりのトトロ 08/24/24
很温馨很治愈的电影，看完了很开心。
故事之外观众不同的解读视角也很有趣，什么样的人眼里就是什么样的世界，龙猫是只有纯真善良的孩子们才能看得见的童话。
天空の城ラピュタ 08/30/24
这部作品可以说是割裂了文明与人类的关系，它很谨慎地提出：人类自己无法控制永无止境的欲望。人类很聪明，但只是技术上的，他们能在技术上成就伟大的文明，但文明到达一定高度之后，人类便面临一个选择：是维持当前的技术和财富，并寻求在精神上冲破世俗的藩篱呢，还是通过物理来扩张文明的影响，从而获得一种支配的满足感？支配是一种比获得财富更为可怕的欲望。我们看到，Laputa文明的后裔之一Mooscar（那个戴墨镜的男子），对文明所遗留下的财富毫不动情，可是当他指挥军队（那时他只是拥有政府特务的特权）和运用技术毁灭军队（这些军队对他已经无法构成任何威胁，他们在撤退，可是Mooscar还是大张旗鼓地派出了几乎所有机器人，简直是高射炮打蚊子）时，他获得了空前的满足。
如果Mooscar只是喜欢安逸地躺在Laputa的财宝中睡觉，那么我们可以庆幸了，并且得出一个有些荒谬的结论：财富无害，权力有害。
我们应该注意到，获得财富是不需要那颗关键的飞行石的一一军队仅仅用普通炸药便轰开了宝库大门。飞行石在全剧中的作用有：
1、摔不死；
2、指挥机器人保护自己（但机器人不太受控制）；
3、给出Laputa的位置；
4、Laputa权力之开启；
5、Laputa权力之运用。
实际上，Shita在唤醒那个损坏的机器人时，就是在运用Laputa的权力，因为机器人是Laputa权力的组成部分。而“给出Laputa的位置“是为了能让飞行石的拥有者去开启Laputa权力，进而运用权力。所以，除了让人摔不死可以归结为飞行石的本身属性以外，我们可以说，飞行石就是权力的象征。
另外，看天空之城的构造，底层为权力层，中间层为财富层，上层则象征着精神。剧接近尾声时，ShitailLaputa自毁，当时我以为整个天空之城都会成为灰烬，但最后只有权力层和财富层消失了。树根是何等脆弱的东西。Mooscar刚进入权力层时曾表示了对树根的不满，扬言要烧掉它们。而且，剧中在表现Pasu的英勇时，多次描写了树根的脆弱，很多是一拉就断。可是在自毁过程中，树根被完整地保留了下来，男女主角也因此得救。这时镜头再次转向Laputa顶层，我们看到，唯一幸存的机器人（它并不属于权力的一部分）的“生活”丝毫没有受到影响。作者也许想借此表明，只要文明的精神常在，文明即使没有权力和财富都是可以存在的。
Laputa自毁权力和财富之后向上升至卫星轨道，从而具备了永恒的意义。这时的Laputa，不需要风暴和云雾来保护自己，就能获得不灭的状态。我们的最美丽的家园，就是由和平与爱之精神构建而成的。
魔女の宅急便 08/31/24
紅の豚 09/02/24
“设计飞机的人无论意图多么善良，时代之风会把梦想转化为机械文明的工具，它从来不会无害，而是被诅咒的宿命。”
- 主角身中诅咒是怎么回事？为什么主角中了诅咒之后的形象是猪，而不是别的什么？选用猪的形象作者想表达什么？
这个设定非常有意思，Porco中的魔法与《千与千寻》中把Chihiro父母变成猪的魔法不同，这个设定带着一种超现实主义的荒诞。
电影里并没提到Porco在地方什么时候由于什么原因被魔法变成猪的，但除开这个设定这部电影基本上算得上是一部写实主义的作品了（宫崎骏对于报纸杂志、战斗机、服饰无比精细的考究）。换个方向看Porco的前半生会明朗很多：作为意大利空军的王牌飞行员他亲眼见证过他最好的朋友的死去，剩下的朋友的叛离一一效忠了与他完全相反的法西斯；他深爱Gina但是没有勇气去花园告白，经历战争后亲人也了无音讯；最终他被自己遗弃在一座与世隔绝小岛上靠淘汰的破旧日战斗机维护属于自己的和平。他这张被魔法变出的猪脸更像是一个对自己过去的全盘否定，一个自我伪装的面具，一个只有他自己宽恕自己才能解除的魔咒，到最后Fio亲吻了他才使他肯定了自己，摘下了面具，破除了魔咒。这张猪脸的荒诞设定和卡尔维诺《我们的祖先》三部曲很像，在构思上也同样是拷问自我、追寻自我。
如果这部电影把Porco的这张猪脸换做正常的中年大叔的脸，会乏味一大半。至于为什么是猪，可能是加强对比吧，各方面的对比。此外影片里还出现过这么一段话：Porco和他的老朋友Ferrarin在电影院见面时，Ferrarin告诉他当局控诉Porco“是只不知廉耻且懒惰的猪”，Porco回复道“要我变成法西斯，我宁愿当只猪。”
崖の上のポニョ 08/31/24
風立ちぬ 09/05/24
風の谷のナウシカ
ルパン三世 カリオストロの城
（宫崎骏参与制作 eg.原画/编剧/…)
借りぐらしのアリエッティ 08/31/24
- 为什么说借而不是偷？
偷是人类道德观念，与社会达成契约的普通社会人才适用这个字眼。小人是区别于人类的其它物种，不用服从人类社会契约。老鼠啃噬桌椅，人显然不会报警，也不会把老鼠告上法庭。用偷这个字眼才显得人类狂妄自大，这样来说，人类砍伐自然界树木经过谁允许了？也是偷吗？用自然界的水是偷吗？小人族依靠自己很难得到食物，是被迫去人家家里拿东西。他们是有原则的，不该拿的东西不拿（人偶小屋），并且拿的东西也不多。偷明显带有贪婪的意思，但他们为生计，只是适当地取用，所以用借。
- 保姆Haru的形象意义是什么？
Haru并没有想杀掉小人，把阿莉埃蒂的妈妈Homily关在瓶子里用塑胶袋封住后，还不忘在上面戳几个洞怕她闷死，捕鼠公司的人来了以后也叫他们不要打死小人。她只代表大多数人类发现“异类”的心理：好奇，甚至就是觉得好玩（小小的会动的玩偶），想证明他们存在，向他人展示是自己捉到的，又带些占有欲和征服欲。大多数人在发现外星人以后，如果他们比自己弱小，其反应也会和Haru差不多的，所谓的科学家还会抓他们去做实验。Haru只是代表一般人的心态，Shō一家人都太童话太美好，也是宫崎骏想呼吁的理想状态。
耳をすませば 09/03/24
执行制作人、脚本、分镜图
猫の恩返し 09/04/24
企划
这篇整体水平一般
(ジブリ其他)
火垂るの墓
由吉卜力工作室与德间书店制作，高畑勋执导，常被误以为是宫崎骏的片子（和龙猫同一天上映）
